05.09.2025_ Рождественский вертеп в Музее

5 сентября 2025 (23 августа)
Духовно-просветительский центр, храм Рождества Христова, г.Обнинск, 2025г.

В стенах Музея русской старины произошло знаменательное событие – завершена работа над росписью уникального переносного кукольного театра, известного как рождественский вертеп. Это не просто новый экспонат, а символ возрождения старинных традиций и надежда на возвращение в жизнь прихожан храма Рождества Христова радости театральных постановок.

Прототипом для нового кукольного театра послужила белорусская народная "Батлейка" – удивительный образец народного искусства. Создание этого двухэтажного деревянного чуда – заслуга сотрудников храма Фролова Олега Владимировича и Горшкова Андрея Александровича. Особенностью батлейки, как и её русского аналога, рождественского вертепа, является двухъярусная конструкция. Верхний ярус традиционно предназначался для разыгрывания библейских сюжетов, повествующих о рождении Христа, в то время как нижний ярус открывал простор для народно-бытовых, а порой и сатирических сцен.

Завершающим штрихом, вдохнувшим жизнь в деревянную сцену, стала кропотливая работа по росписи. Эту ответственную миссию взяла на себя сотрудница музея Клопкова Ольга Сергеевна. Её талант и мастерство сделали каждый элемент вертепа настоящим произведением искусства, наполненный сказочными сюжетами, заимствованными из иллюстраций Виктора Михайловича Васнецова.

Само слово "батлейка" имеет глубокие корни, связанные с рождественской тематикой. Происходя от названия города Вифлеема, оно напрямую отсылает к главному событию праздника – Рождеству Спасителя. Это созвучие делает новый кукольный театр особенно значимым для нашего храма, чьим престольным праздником является именно Рождество Христово.

Сотрудники Музея русской старины с большой надеждой смотрят на "появление на свет" нового вертепа. Они верят, что этот переносной театр станет добрым началом возрождения театральных постановок для детей и родителей прихожан. Представления, основанные на библейских историях и народных сюжетах, смогут вновь объединить поколения, подарить радость и приобщить к богатому духовному и культурному наследию.

******************************************************************

 Исторический контекст батлейки

Батлейка, как и вертепный театр в России, имеет долгую историю. Проникнув в Россию в конце XVII – начале XVIII веков из Польши через Украину и Белоруссию, она изначально была исключительно религиозным театром, тесно связанным с рождественскими праздниками. Рождественские представления ставились среди народа — вертепы носили по избам и ярмаркам. Фигурки кукол обычно делались из доступных дешевых материалов — дерева, глины, пряжи, тканей. С особой тщательностью нужно было создавать образы Спасителя и Богородицы. Помимо сцены Рождества и поклонения Христу пастухов и волхвов, которая ставилась на верхнем этаже кукольного строения, вертеп также изображал на нижнем этаже сцены с царем Иродом — избиение Вифлеемских младенцев и смерть Ирода с его дальнейшим попаданием в ад. Затем следовала вторая часть постановки — обычно на бытовую и народную тему. Со временем отдельно оформилась и профессия бродячих исполнителей — вертепщиков.

Постепенно вертеп из рождественского и религиозного все больше превращался в светский театр, где главное место занимали уже не сцены из Евангелия, а постановки второй, «бытовой» части — комедии и разные «балаганные» сценки. Такие вертепы были популярны на Масленицу и могли проводиться даже летом. Однако после революции вертепы наряду с традиционной рождественской елкой были запрещены. И если к елке в СССР вернулись достаточно быстро — в 1935 году, сделав ее уже не рождественской, а новогодней, то к изучению и воссозданию вертепов всех видов удалось возвратиться лишь в 1980-х.       Фольклористам пришлось не только восстанавливать общий вид и убранство вертепа, но в случае кукольного театра еще и заново изучать технику управления куклами — многие секреты были утрачены и забыты. Сегодня традиция вертепов на постсоветском пространстве особенно популярна в Беларуси и на Украине, но в целом вертепы распространились по всему бывшему СССР.

Вертеп как композиция и как театр по традиции рассказывает о Рождестве вплоть до окончания Святок: до 18 января — Крещенского Сочельника. А затем и церковь, и весь народ переходят к празднованию Крещения.