14.10.2025_ Паломничество в Оптину пустынь

14 октября 2025 (1 октября)
Духовно-просветительский центр, храм Рождества Христова, г.Обнинск, 2025г.

14 октября, в праздник Покрова Пресвятой Богородицы, педагогическое сообщество Обнинска совершило значимое паломничество в Свято-Введенский мужской монастырь Оптина пустынь.

Эта поездка, организованная в рамках ХХVIII Богородично-Рождественских образовательных чтений Калужской митрополии, стала для заместителей директоров по воспитательной работе, помощников директоров по воспитательной работе, социальных педагогов и педагогов-организаторов не просто экскурсией, а глубоким погружением в духовные традиции и историю одного из самых почитаемых мест России.

Оптина пустынь, известная как духовное сердце России XIX-XX веков, всегда привлекала к себе людей, ищущих духовного просвещения и утешения. С начала XIX века сюда стремились не только простые люди, но и выдающиеся представители интеллигенции, ученые и писатели. Монастырь посещали такие знаковые фигуры, как В.А. Жуковский, П.А. Вяземский, А.И. Апухтин, Н.В. Гоголь, Ф.М. Достоевский, К.Н. Леонтьев, Л.Н. Толстой, Великий князь К.К. Романов, С.А. Нилус, композитор П.И. Чайковский, ученый А.Л. Чижевский, братья Киреевские и даже будущий маршал Г.К. Жуков. Эта богатая история и духовное наследие Оптиной пустыни были представлены педагогам в ходе их визита.

Особое внимание было уделено душеполезному общению, которое всегда было отличительной чертой Оптиной пустыни. Педагоги смогли ощутить ту особую атмосферу умиротворения и духовной глубины, которая привлекала сюда людей на протяжении веков. Сопровождающим паломническую поездку от духовенства Обнинского благочиния был помощник благочинного по религиозному образованию и катехизации иерей Игорь Горня.

Все участники поездки единодушно отметили удивительное душевное спокойствие, которое царит в благословенной Оптиной пустыни.

Организаторами паломнической поездки выступили 3-е благочиние Калужской епархии и Управление общего образования Администрации г. Обнинска.

 
 
 
Сегодня 18 января (5 января) воскресенье
Прп. Симеон Псково-Печерский

Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Строгий пост.

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Сщмч. Феопемпта (житие, икона), еп. Никомидийского и мч. Феоны (житие, икона) волхва. Прп. Синклитикии (житие, икона) Александрийской. Прп. Симеона (икона) Псково-Печерского. Прор. Михея (житие, икона). Прп. Аполлинарии (житие, икона). Прп. Фостирия (житие). Прп. Мины (житие). Прп. Григория (житие, икона) Акритского. Сщмч. Андрея пресвитера. Мч. Иосифа и с ним 37-ми мучеников. Мц. Евгении. Сщмч. Сергия пресвитера. Мч. Матфея.

6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Великое освящение воды.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Великая вечерня. Великое освящение воды.
16.45   Исповедь
17.00   Всенощное бдение.

(Раздача освященной воды в течение дня с 8.00 до 20.00)
Завтра 19 января (6 января) понедельник
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия святителя Василия Великого. Великое освящение воды.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия святителя Василия Великого. Великое освящение воды.
16.45   Исповедь
17.00   Вечернее богослужение (славословие).

(Раздача освященной воды в течение дня с 8.00 до 20.00)
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(2 Тим. 4, 5-8; Мк. 1, 1-8). Перед явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения, был послан Св. Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: "покайтесь - и веруйте в Евангелие" (Мк. 1, 15). Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю, и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера таким образом рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и не живодейственна.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года