22.11.2025_Занятие для детей из детского центра "Милосердие"

23 ноября 2025 (10 ноября)
Духовно-просветительский центр, храм Рождества Христова, г.Обнинск, 2025г.

22 ноября в Музее русской старины прошло занятие для детей из детского центра "Милосердие" и подростков, активно участвующих в программе "На старте карьеры".

Мероприятие получилось по-настоящему насыщенным и комбинированным, состояв из двух этапов.

Первая часть творческой встречи прошла в небольшой, но уютной столярной мастерской, прилегающей к музею.

Под чутким руководством старшего мастера Олега Владимировича дети и их родители обрабатывали заготовки для будущих сувениров.

Второй этап – роспись акриловыми красками подготовленных деревянных заготовок.

В самой творческой мастерской Музея русской старины, под руководством Сияны и Ольги, началась непосредственно роспись изящных домиков-карандашниц, которые предстояло оживить с помощью ярких акриловых красок.

Во время творческого занятия гости музея успели пообщаться со священником, который поделился с ребятами простыми жизненными истинами.

Священник подчеркнул, насколько велико значение творчества в жизни человека, как оно помогает укрепить душу христианскими добродетелями. Не менее важной была затронута тема молитвы как средства общения со Христом. Особое внимание было уделено необходимости с раннего возраста учиться жить по совести, принимать правильные решения и быть честным перед собой и близкими.

Завершилась эта творческая встреча по доброй русской традиции – за ароматным чаепитием у русской печи.

     

 
 
 
Сегодня 11 февраля (29 января) среда
Священномученик Игнатий Богоносец, епископ Антиохийский

Седмица мясопустная. День постный.

Перенесение мощей сщмч. Игнатия (житие, икона) Богоносца. Мчч. Романа (житие), Иакова (житие), Филофея (житие), Иперихия (житие), Авива (житие), Иулиана (житие) и Паригория (житие). Мчч. Сильвана (житие, икона) епископа, Луки (житие, икона) диакона и Мокия (житие, икона) чтеца. Свт. Лаврентия (житие, икона), затворника Печерского, еп. Туровского. Свтт. Герасима (житие, икона), Питирима (житие, икона) и Ионы (житие, икона), епископов Великопермских, Устьвымских. Собор Коми святых. Собор (икона) Екатеринбургских святых. Сщмчч. Иоанна и Леонтия пресвитеров, Константина диакона и с ними 5 мучеников.

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Всенощное бдение.
Завтра 12 февраля (30 января) четверг
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
8.30   Часы 3-й, 6й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Панихида.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечернее богослужение.
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(1 Ин. 3, 21-4, 6). Нужна помощь - проси. Просил, говоришь, не дана. Но как же другим дается? У Господа нет лицеприятия, чтобы одному дать, а другому не дать, без всякой причины. Он всем готов дать, будучи любоподателен. Если иному не даст, причина не в Нем, а в просящем помощи. Между этими причинами могут быть и такие, которых мы и угадать не можем. Но есть причины ведомые, всякому самому видные. Одну из таких - и не главнейшую ли? - указывает Св. Иоанн в отсутствии дерзновения, а отсутствие дерзновения производит из осуждения сердца или совести. "Возлюбленные", говорит, "если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним". К этим словам нечего прибавлять. Все ясно само собою. Какой господин станет помогать неверному слуге, моту и развратнику? А Господь будто поблажать будет нам, когда мы не хотим угождать Ему и заповеди Его творить, когда, может быть, тут то и за молитву беремся, когда приспела крайняя нужда?!
(1 Ин. 4, 20-5, 21). "Сия есть победа, победившая мир, вера наша", вера христианская. Мир победить что такое? Не то, чтоб всех миролюбцев перебить и все миролюбное истребить и уничтожить, а, живя среди миролюбцев и вращаясь среди миролюбных обычаев, жить и быть чуждым всем и всему. Коль скоро ты отвергся мира и всего мирского, то этим самым действием победил ты мир. А отвергнуться мира кто тебя учит, и кто силу на то дает? Вера наша. Она раскрывает пагубность прелестей мира и зарождает желание высвободиться из сетей их. Затем, когда кто решается расторгнуть эти узы, раскаивается и приступает к таинствам обновления - к крещению или покаянию, она дает в этом действии таинственно ощутить сладость противоположной миру жизни, такую, с которою все сласти мира ни в какое сравнение идти не могут. Отсюда в сердце водворяется отвращение ко всему мирскому, которое собственно и есть победа над миром. Но в том же действии таинственном, вследствие которого рождается отвращение к миру, подается сила и к непоколебимому пребыванию в этом отвращении и отчуждении от мира; а это есть победа решительная и прочная.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года