2026.04.31_Семинар для духовников летних смен

31 марта 2026 (18 марта)
Духовно-просветительский центр, храм Рождества Христова, г.Обнинск, 2026г.

31 марта 2026 г. по благословению митрополита Калужского и Боровского Климента в Духовно-просветительском центре храма в честь Рождества Христова г. Обнинск прошел второй семинар для духовников летних смен 2026 года.

 С духовниками лагеря опытом работы по духовно-нравственному воспитанию детей и молодежи поделились иерей Игорь Горня – помощник благочинного 3-го округа по религиозному образованию и катехизации Калужской епархии,

иерей Виталий Шатохин – клирик храма в честь Рождества Христова г. Обнинск, преподаватель Калужской духовной семинарии,

а также иерей Анатолий Чернов. В семинаре также приняли участие представители дирекции лагеря – иерей Владимир Белоножко, руководитель Отдела религиозного образования и катехизации Калужской епархии и Сергей Валерьевич Мирон – управляющий лагеря.

 В ходе встречи участники обсудили актуальные вопросы пастырского служения в условиях детского православного лагеря. Особое внимание было уделено методам вовлечения детей и подростков в церковную жизнь, способам раскрытия христианских ценностей через игровые и творческие формы работы.

Отец Анатолий подчеркнул, что согласно уставу Православного молодежного центра, дети – не отдыхающие, а воспитанники лагеря. Если на смене не будут правильно решены вопросы воспитания, рекреации, обучения новому, поощрения и наказания, то польза от пребывания в лагере будет сомнительна, а то и принесет вред.

 «Детей необходимо готовить к грядущим сражениям, воспитывать в них патриотизм и желание приобретать знания, чтобы в будущем послужить народу России и Православной Церкви, вокруг которых копятся силы недругов. Служение Церкви и Отечеству – это смирение собственных желаний и самоотверженное служение. Именно в «Златоусте» имеются все возможности для воспитания в юных душах самых лучших чувств – любви к Богу и любви к Отечеству. Здесь их можно и должно учить преодолевать лень и трудности, добиваться маленьких побед, которые станут залогом будущих больших побед» – заключил отец Анатолий.

 «…Дисциплина – основная черта принципа иерархии, который лежит в основе любой организованной структуры – от семьи до государства. На практике это означает чёткое распределение ролей: духовник – наставник и всеми уважаемое лицо, представляющее Церковь; вожатые – организаторы воспитательной работы и старшие наставники, дети – воспитанники смены. Иерархичность дает ясность в понимании своей роли, тем самым снимает напряжение, предотвращает конфликты и дает каждому участнику смены ощущение включенности в общее дело. В лагере дисциплина проявляется не в строгости ради строгости, а в заботе: продуманный режим дня, последовательность требований и принципиальное равенство каждого воспитанника, помогают ребенку чувствовать себя защищённым и свободным для творчества, дружбы, духовного роста» – отметил отец Виталий.

 По итогам семинара были выработаны общие рекомендации для духовников ПМЦ «Златоуст» на 2026 год. Завершилось собрание общей молитвой и благодарственным словом в адрес главного организаторов семинара. Духовники отметили высокую практическую ценность мероприятия и выразили готовность применить полученные знания в ходе предстоящих летних смен.

 
 
 
Сегодня 13 октября (30 сентября) вторник
Сщмч. Григорий, просветитель Армении

Седмица 20-я по Пятидесятнице.

Сщмч. Григория (Житие, икона) еп., просветителя Великой Армении. Прп. Григория (Житие) Пельшемского, Вологодского чудотворца. Свт. Михаила (Житие, икона), первого митр. Киевского. Мцц. Рипсимии (Житие), Гаиании (Житие) и с ними 35-ти святых дев. Сщмч. Прокопия (Житие) пресвитера. Сщмчч. Петра, Вячеслава, Петра, Симеона, Василия, Александра пресвитеров, Серафима диакона, прмц. Александры, мчч. Алексия и Матфея, мц. Аполлинарии (икона).

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Всенощное бдение.
Завтра 14 октября (1 октября) среда
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Заупокойная лития.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечерня с акафистом свт. Николаю архиеп. Мир Ликийских.
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(Лк. 5, 12-16). Припал прокаженный к Господу молясь: "Господи! если хочешь, можешь меня очистить". Господь сказал: "хочу, очистись". И тотчас проказа сошла с него. Так и всякая нравственная проказа тотчас отходит, как только пpипадет кто к Господу с верою, покаянием и исповедью - истинно отходит и теряет силу всякую над ним. Отчего же проказа иногда опять возвращается? Оттого же, отчего возвращаются и телесные болезни. Говорят выздоровевшему: "того не ешь, этого не пей, туда не ходи". Не послушает и раздражит опять болезнь. Так и в духовной жизни. Надо трезвиться, бодрствовать, молиться: болезнь греховная и не воротится. Не станешь внимать себе, все без разбору позволишь себе и видеть, и слышать, и говорить, и действовать, - как тут не раздражиться греху и не взять силу снова? Господь велел прокаженному все исполнить по закону. Это вот что: по исповеди надо брать эпитимию и верно ее исполнять; в ней сокрыта великая предохранительная сила. Но отчего иной говорит: одолела меня греховная привычка, не могу с собою сладить. Оттого, что или покаяние и исповедь были неполны, или после предосторожностей слабо держится, или блажь на себя напускает. Хочет без труда и самопринуждения все сделать, и осмеян бывает от врага. Решись стоять до смерти и делом это покажи: увидишь, какая в этом сила. Правда, что во всякой непреодолимо являющейся страсти, враг овладевает душой, но это не оправдание; ибо он тотчас отбежит, как только произведешь, с Божиею помощью, поворот внутри.
(Лк. 5, 33-39). Сынам брачным непристойно поститься, пока с ними жених, сказал Господь, и тем изрек закон, что и в добродетелях с подвигами всему свое место и время. И это до того неотложно, что дело неблаговременное и неуместное теряет свою добротность, или совсем, или частью. В природе внешней Господь все устроил мерою, весом и числом; хочет, чтоб и в нравственном порядке было все благообразно и по чину. Внутреннее благообразие составляет сочетание каждой добродетели со всеми ими в совокупности, или гармония добродетелей, чтоб никакая не выдавалась без нужды, а все были бы в строю, как голоса в хоре. Внешнее благообразие всякому делу дает свои места, время и другие соприкосновенности. Когда все это устраивается, как следует, тогда происходит то же, что красивую особу одеть в прекрасные одежды. Добродетель благообразная, и внутренно и внешне, достолюбезна; а делает ее такою христианское благоразумие, у старцев - рассуждение, приобретаемое опытами, здравым обсуждением житий святых при свете слова Божия.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года