Сегодня 11 февраля (29 января) среда
Седмица мясопустная. День постный.
Перенесение мощей сщмч. Игнатия (житие, икона) Богоносца. Мчч.
Романа (
житие),
Иакова (
житие),
Филофея (
житие),
Иперихия (
житие),
Авива (
житие),
Иулиана (
житие) и
Паригория (
житие). Мчч.
Сильвана (
житие,
икона) епископа,
Луки (
житие,
икона) диакона и
Мокия (
житие,
икона) чтеца. Свт.
Лаврентия (
житие,
икона), затворника Печерского, еп. Туровского. Свтт.
Герасима (
житие,
икона),
Питирима (
житие,
икона) и
Ионы (
житие,
икона), епископов Великопермских, Устьвымских.
Собор Коми святых. Собор (икона) Екатеринбургских святых. Сщмчч.
Иоанна и
Леонтия пресвитеров,
Константина диакона и с ними 5 мучеников.
| 8.30 |
Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития. |
| 16.45 |
Исповедь. |
| 17.00 |
Всенощное бдение. |
Завтра 12 февраля (30 января) четверг
Собор Вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого.
| 8.30 |
Часы 3-й, 6й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Панихида. |
| 16.45 |
Исповедь. |
| 17.00 |
Вечернее богослужение. |
Бог говорит с человеком шёпотом любви,
если же он не слышит - то голосом совести.
Если человек не слышит и голоса совести,
тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис
(
1 Ин. 3, 21-4, 6). Нужна помощь - проси. Просил, говоришь, не дана. Но как же другим дается? У Господа нет лицеприятия, чтобы одному дать, а другому не дать, без всякой причины. Он всем готов дать, будучи любоподателен. Если иному не даст, причина не в Нем, а в просящем помощи. Между этими причинами могут быть и такие, которых мы и угадать не можем. Но есть причины ведомые, всякому самому видные. Одну из таких - и не главнейшую ли? - указывает Св. Иоанн в отсутствии дерзновения, а отсутствие дерзновения производит из осуждения сердца или совести. "Возлюбленные", говорит, "если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное перед Ним". К этим словам нечего прибавлять. Все ясно само собою. Какой господин станет помогать неверному слуге, моту и развратнику? А Господь будто поблажать будет нам, когда мы не хотим угождать Ему и заповеди Его творить, когда, может быть, тут то и за молитву беремся, когда приспела крайняя нужда?!
(
1 Ин. 4, 20-5, 21). "Сия есть победа, победившая мир, вера наша", вера христианская. Мир победить что такое? Не то, чтоб всех миролюбцев перебить и все миролюбное истребить и уничтожить, а, живя среди миролюбцев и вращаясь среди миролюбных обычаев, жить и быть чуждым всем и всему. Коль скоро ты отвергся мира и всего мирского, то этим самым действием победил ты мир. А отвергнуться мира кто тебя учит, и кто силу на то дает? Вера наша. Она раскрывает пагубность прелестей мира и зарождает желание высвободиться из сетей их. Затем, когда кто решается расторгнуть эти узы, раскаивается и приступает к таинствам обновления - к крещению или покаянию, она дает в этом действии таинственно ощутить сладость противоположной миру жизни, такую, с которою все сласти мира ни в какое сравнение идти не могут. Отсюда в сердце водворяется отвращение ко всему мирскому, которое собственно и есть победа над миром. Но в том же действии таинственном, вследствие которого рождается отвращение к миру, подается сила и к непоколебимому пребыванию в этом отвращении и отчуждении от мира; а это есть победа решительная и прочная.
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
По обычаю в последнюю субботу июля Обнинск отмечал свой день рождения, на этот раз шестьдесят первый. Светская программа была как всегда насыщенной и разнообразной. В рамках церковной программы в храме Рождества Христова служили традиционный благодарственный молебен, в котором приняло участие духовенство города Обнинска и верующие горожане. Вновь и вновь возносились молитвы о «граде сем». Благодарили Бога за всякое даяние доброе и всякий дар совершенный, нисходящий свыше от Отца светов (Иак. 1:17), а также за помощь и укрепление, и просили мира и благословения, развития и процветания любимому городу и всем его жителям, верующим и неверующим. 
