Глaвнaя
 

Огласительная школа при храме Рождества Христова

Научение православной вере перед принятием таинств при храме Рождества Христова осуществляется во исполнение евангельской заповеди: «Кто будет веровать и креститься, спасён будет» (Мк 16; 16). Оглашение проходят взрослые, готовящиеся ко крещению, а также отец, мать и восприемники, также готовящиеся к венчанию, к первой исповеди, к освещению дома, и все желающие познакомиться с православием.

Практика проведения огласительных бесед в данном храме (более 10 лет) показала, что минимальное оглашение должно состоять из четырёх занятий, на которых должны быть раскрыты, соответственно, четыре главные темы: Бог, Грех, Спаситель, Таинства.

На первом занятии раскрывается, что даёт человеку вера в Бога; объясняется Новозаветное учение о том, что «Бог есть Дух» (Иоан. 4, 24), и что Его действия не видимы глазами, но при особой духовной подготовке, могут быть восприняты душой человека; также раскрывается христианский образ Бога, в Котором нет зла, приводятся многочисленные высказывания Евангелия о том, что «Бог есть Любовь» (1 Ин 4; 8, 16); доступно излагается православное учение о Боге Троице, ибо «Крещается раб Божий во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь».

На втором занятии говорится о разрушительности греха, ибо «крещение во оставление грехов»; рассказываются примеры смертных грехов; говорится о происхождении греха; даются святоотеческие высказывания о существе греха: свтт. Григория Богослова, Игнатия (Брянчанинова), прп. Иоанна Кассиана Римлянина.

На третьем занятии рассказывается о том, как в душе человека может зародиться вера во Христа; даётся евангельский образ Иисуса Христа; приводятся ветхозаветные пророчества о Мессии; разъясняется значение Жертвы Христовой.

Четвёртое занятие посвящено таинствам: крещению, причащению, венчанию, исповеди (покаянию).

Каждому слушателю бесплатно раздаются материалы для домашнего изучения: проповеди, книжечки о крещении, Символ веры с толкованиями, или др.

Беседы проводятся круглый год по субботам и воскресеньям в 4 часа дня. Цикл состоит из четырёх бесед. Каждая беседа имеет продолжительность по времени 40 минут.

 
 
 
Сегодня 18 января (5 января) воскресенье
Прп. Симеон Псково-Печерский

Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Строгий пост.

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Сщмч. Феопемпта (житие, икона), еп. Никомидийского и мч. Феоны (житие, икона) волхва. Прп. Синклитикии (житие, икона) Александрийской. Прп. Симеона (икона) Псково-Печерского. Прор. Михея (житие, икона). Прп. Аполлинарии (житие, икона). Прп. Фостирия (житие). Прп. Мины (житие). Прп. Григория (житие, икона) Акритского. Сщмч. Андрея пресвитера. Мч. Иосифа и с ним 37-ми мучеников. Мц. Евгении. Сщмч. Сергия пресвитера. Мч. Матфея.

6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Великое освящение воды.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Великая вечерня. Великое освящение воды.
16.45   Исповедь
17.00   Всенощное бдение.

(Раздача освященной воды в течение дня с 8.00 до 20.00)
Завтра 19 января (6 января) понедельник
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия святителя Василия Великого. Великое освящение воды.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия святителя Василия Великого. Великое освящение воды.
16.45   Исповедь
17.00   Вечернее богослужение (славословие).

(Раздача освященной воды в течение дня с 8.00 до 20.00)
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(2 Тим. 4, 5-8; Мк. 1, 1-8). Перед явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения, был послан Св. Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: "покайтесь - и веруйте в Евангелие" (Мк. 1, 15). Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю, и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера таким образом рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и не живодейственна.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года