О Храме

История строительства

История строительства храма Рождества Христова и Духовно-просветительского молодёжного центра

В 1997 г. был решен вопрос о выделении участка земли под строительство храма. Основные параметры храма и контроль за его проектированием осуществлял архиепископ Климент. Проект был подготовлен городским архитектором М.М. Белоусовым.

 

 

Прототипом нашего храма Рождества Христова явился Собор блгв. Александра Невского в Варшаве, возведённый по проекту Леонтия Бенуа. Столпообразная 70-метровая колокольня имела прототипом московского Ивана Великого. Храм вмещал 2,5 тыс. человек, имел три престола. Главный – во имя блгв. кн. Александра Невского и боковые – во имя свт. Николая Чудотворца и во имя равноапп. Кирилла и Мефодия. Кафедральный собор был построен в центре просторной Саксонской площади, которая позже была переименована в Соборную.

Главный из 14 колоколов на звоннице являлся пятым по величине в империи. Он весил 25,6 т. В оформлении использовались драгоценные и полудрагоценные камни, уральские самоцветы, каррарский мрамор и гранит. 16 колонн из яшмы для украшения алтаря были подарены императором Николаем II.

Работа над интерьером велась в течение 12 лет. Украшением собора явились огромные мозаичные композиции, выполненные под руководством художника Виктора Васнецова. Для собора Васнецовым были созданы удивительные мозаики: «О Тебе радуемся, Благодатная», «Евхаристия», «Спаситель в терновом венце», «Отечествие», «Сошествие во ад», «Ангелы»и др.

В Александро-Невском кафедральном соборе было 10 тыс. произведений и предметов, представлявших художественную ценность мирового значения. Они были выполнены лучшими русскими мастерами того времени.

Здание было разрушено в результате 15 тысяч «малых взрывов». Фото 1926 года.

Собор украшал медный чеканный иконостас. Иконы написаны художниками-иконописцами Василием Гурьяновым, Алексеем Харламовым и др. Некоторые композиции в боковых нефах созданы Михаилом Нестеровым.

Собор был оборудован по последнему слову техники: имелось центральное отопление и электричество. Расходы на строительство и внутреннюю отделку собора превысили 3 млн. руб.

Судьба варшавского собора оказалась трагичной. Пророческими оказались слова, сказанные прав. Иоанном Кронштадтским: «Окончится его (собора) действие сразу же с окончанием господствования России в Польше».Как православный храм собор Александра Невского просуществовал всего три года. В 1915 году Варшаву заняли немецкие войска и устроили в храме гарнизонный храм в честь западного святого Генриха. Из собора были вывезены иконостас, колокола и наиболее ценные детали внутреннего убранства.

25 февраля 1916 года в соборе было совершено первое богослужение по католическому канону, а первая лютеранская служба – в марте, когда с куполов была снята позолота, внутри установлены орган и ряды стульев для прихожан.

В 1918 году, спустя три месяца после провозглашения независимости Польши, городские власти Варшавы приняли решение о сносе всех православных церквей города (за исключением двух – кладбищенской на Воли и приходской на Праге – районе Варшавы на правом берегу Вислы).

Сторонники разрушения собора объявляли собор «малоценным» в художественном значении и к тому же занимавшим слишком большую площадь в Варшаве. Говорили, что собор должен быть разрушен «ради изменения фона», на его месте должен быть установлен памятник князю Юзефу Понятовскому, участнику наполеоновского нашествия на Россию.

Разрушение собора заняло немало времени. По сообщениям польской печати, число «малых взрывов», произведенных специально созданными магистратом бригадами, равнялось 15 тыс. В июле 1926 года храм вместе с колокольней был окончательно снесен.

 

 

Начало строительству храма Рождества Христова в г. Обнинск было положено в мае 1998 года. Им руководил клирик Свято-Георгиевского собора г. Калуги протодиакон Владимир Карельский. Строительство велось на средства Калужской епархии. К концу 1998 г. был выполнен нулевой цикл. С лета 1999 г. строительные работы стали осуществляться под руководством старосты нашего храма Марии Ивановны Кожушко.

29 июня 1999 г. во время своего официального визита на Калужскую землю по случаю празднования 200-летия учреждения Калужской епархии Святейший Патриарх Московский Алексий посетил строительство храма в честь Рождества Христова в г. Обнинске, где совершил молебен. На праздник Рождества Христова в 2000 г. в храме архиепископом Климентом был совершен первый молебен. В 2001 г. полностью были завершены все строительно-монтажные работы по храму, установлены купола и кресты, началась внутренняя отделка храма. 13 января 2002 г. архиепископом Климентом была совершена в нем первая Божественная Литургия.

       

Устройство храма

Храм приходской, имеет четыре престола: центральный престол в честь Рождества Христова.

Северный придел – в честь святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских чудотворца.

Южный придел в честь иконы Божией Матери «Державная».

Престол нижнего придела – в честь св. Иоанна Предтечи, Крестителя Господня.

Все престолы, кроме нижнего в крестильном храме в честь св. Иоанна Предтечи, освящены архиерейским чином митрополитом Калужским и Боровским Климентом в сослужении архиепископа Людиновского Георгия 15 марта 2009 года.

История строительства православного духовно-просветительского центра

В 2005 году на территории архиерейского подворья – храма Рождества Христова - началорсь строительство Молодёжного духовно-просветительского центра. Архитектурный проект был подготовлен Никулиной Е.В. Контроль осуществлял митрополит Климент.

06 февраля 2011 года новое здание было освящено митрополитом Калужским и Боровским Климентом.

 
 
 
Сегодня 20 мая (7 мая) вторник
Жировицкая икона Божией Матери

Седмица 5-я по Пасхе.

Воспоминание (праздник) явления на небе Креста Господня в Иерусалиме. Мч. Акакия (Житие, икона) сотника. Прпп. Иоанна (Житие, икона) Зедазнийского и учеников его: Авива (Житие, икона), еп. Некресского, Антония (житие, икона) Марткопского, Давида (Житие, икона) Гареджийского, Зенона (Житие) Икалтского, Фаддея (Житие) Степанцминдского, Исе (Житие, икона), еп. Цилканского, Иосифа (Житие), еп. Алавердского, Исидора Самтавийского, Михаила (Житие) Улумбийского, Пирра (Житие) Бретского, Стефана (Житие) Хирского, Шио (Житие, икона) Мгвимского (Груз.) Прп. Нила (Житие, икона) Сорского. Обретение мощей Нила (Житие, икона) Мироточивого, Афонского. Собор преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Сщмч. Михаила пресвитера. Любечской (икона, икона) и Жировицкой (икона, икона) икон Божией Матери.

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Всенощное бдение.
Завтра 21 мая (8 мая) среда
Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы. Апостола и евангелиста Иоанна Богослова (98-117). Прп. Арсения Великого (449-450).
8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечернее богослужение (Всенощное бдение).
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(Дея. 12, 25-13, 12; Ин. 8, 51-59). Иудеи рассердились на Господа за обличение и взяли камни, "чтобы бросить на Него". Но Господь прошел "посреди них и пошел далее". Господу ничего не сделали, а себя сгубили, ибо следствие их неверия был страшный приговор Господа: "вот оставляется дом ваш пуст", и еще: "прейдем отсюда". И перешел Господь в другое место и избрал другие народы в жилище Себе, вместо возлюбленного Израиля. Вот и теперь, ничтожные люди в самообольщении гордого ума, не вмещающего истины Христовой, берут камни противления Господу и бросают в Него. Ему-то они не вредят, потому что Он все же Господь, и истина Его - непреложная истина, а себя губят. Господь мимо ходит, оставляя такие лица их суемудрию, которое и кружит их, как вихрь слабые пылинки. Но когда целый народ увлекается мудрованием ложным, то весь народ предоставляется, подобно иудеям, своей участи. Разумейте языцы , и покоряйтесь Господу!

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года