О воскресной школе

Занятия в Воскресной школы проводятся в четырех возрастных категориях: 4-6 лет, 7-9 лет, 10-12 лет и 13-17 лет. 

Задачи Воскресной школы заключаются в том чтобы:

  • подвести человека к осмыслению таких понятий как Бог, Мир, Церковь, Жизнь. Помочь обрести ему целостное мировоззрение, скорректировать уже имеющиеся у него знания;
  • познакомить с православным взглядом на человека, чтобы можно было понять, какого истинное назначение и призвание человека;
  • подготовить человека к таинственной молитвенной жизни в Церкви, к осмыслению личного духовного опыта;
  • утвердить человека в мысли о том, что Православие есть не система запретов, а жизнеутверждающая и преобразующая сила, и Церковь может дать обоснованные ответы на все злободневные вопросы сегодняшней жизни;
  • познакомить человека с православной культурой, историей и традициями России.

Воскресная школа стала одним из основных направлений работы духовно-просветительского центра и самым многочисленным по составу, около 130 воспитанников. Здесь дети знакомятся с основами православной культуры, с православными традициями своей родины.

Большое внимание уделяется декоративно-прикладному творчеству. На занятиях дети учатся искусству росписи по дереву и стеклу, резьбе по дереву, флористике, лепке из соленого теста. Дети изучают элементы рисунка, живописи, скульптуры, бумажной пластики. Цель занятий – видеть и понимать прекрасное в жизни и искусстве, используя прикладное творчество, познакомить детей с церковными праздниками, раскрыть красоту Божьего мира.

Большое внимание уделено спортивной составляющей. Начали с волейбола, настольного тенниса и общефизической подготовки. Как любой спорт, теннис укрепляет здоровье, ведь во время игры работают большие группы мышц, а соревновательный момент создает особое психологическое напряжение, что способствует укреплению нервной системы. Простота и доступность настольного тенниса привлекают к нему детей разных возрастов.

Есть кружок специально для мальчишек и отчаянных девченок. Называется этот кружок «Казачьи забавы», а ведёт его Валерий Рябцев. По воскресеньям Илья Нестеров занимается с ребятами в военно-патриотическом клубе «Ратник». На территории России столетиями создавались боевые оздоровительные системы. Особые гимнастические упражнения позволяли научиться оказывать помощь не только себе, но и своим товарищам и продвигаться по пути самосовершенствования.

Подростки сформировали свой дискуссионный клуб: по воскресеньям смотрят и обсуждают фильмы.

Помимо всего прочего у нас есть кукольный театр. Основная цель этого театра – миссионерское служение. Спектакли помогают людям обрести и укрепить веру в Бога, раскрыть духовно-нравственные ценности, такие как любовь к ближнему, милосердие, щедрость. Репертуар театра рассчитан на зрителей разного возраста.

 
 
 
Сегодня 20 июля (7 июля) суббота
Евфросиния (Евдокия) Московская

Седмица 5-я по Пятидесятнице.

Прп. Фомы (Житие), иже в Малеи. Прп. Акакия (Житие, икона), о котором повествуется в Лествице. Прп. Евфросинии, в миру Евдокии (Житие, икона), кн. Московской. Мчч. Перегрина (Житие), Лукиана (Житие), Помпея (Житие), Исихия (Житие), Папия (Житие), Саторнина (Житие) и Германа (Житие). Мч. Евангела. Мц. Кириакии (Житие, икона). Прмчч. Епиктета (Житие) пресвитера и Астиона (Житие) монаха. Обретение мощей прп. Герасима (Житие, икона) Болдинского. Сщмч. Павла пресвитера. Влахернской (икона, икона) иконы Божией Матери.

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Панихида.
16.30   Молебен о беременных.
16.45   Исповедь.
17.00   Всенощное бдение.
Завтра 21 июля (8 июля) воскресенье
Явление иконы Пресвятой Богородицы во граде Казани (1579). Прав. Прокопия, Христа ради юродивого, Устюжского чудотворца (1303).
6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия.
9.15   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечерня с акафистом Тихону Медынскому.
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(Рим. 8, 14-21; Мф. 9, 9-13). У кого пробуждены духовные потребности, под действием страха Божия и требований совести, у того образуется своего рода чувство, которым он угадывает смысл речей, относящихся к предметам духовной области, хотя бы они облечены были в приточную форму. Для таковых притча не прикрывает истины, а еще яснее ее раскрывает. У кого же нет такого внутреннего строя, тот слыша о духовных предметах речь приточную, ничего не понимает в ней. Но если б и не в приточной форме предложить ему слово об этих предметах, и тогда понял бы он только слова, а сущности дела не уразумел бы: она шла бы наперекор всем его понятиям и представилась бы ему несообразностью, над которой не замедлил бы он и поглумиться. В этом именно и поставил Господь причину, почему Он говорит к народу в притчах. У кого есть задаток духовности, тот поймет и притчу, а у кого нет, тому хоть не говори. "Потому что видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. . . Ибо огрубело сердце людей сих" (Мф. 13, 12-15). Между тем способных прозревать прикровенную истину притча не лишила должного назидания: "Кто имеет, тому дано будет и приумножится".

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года