Православный молодежный духовно-просветительский центр

при Архиерейском подворье – храме Рождества Христова г. Обнинска

Предназначение и сфера деятельности Центра

Основное предназначение Центра заключается в реализации дополнительных образовательных программ в интересах разностороннего развития личности с целью формирования у молодого поколения христианского мировоззрения и воспитания любви и уважения к своей стране и к окружающим людям. 

Руководствуясь своим предназначением и являясь структурой храма Рождества Христова Центр

  • разрабатывает программу своей деятельности;
  • проводит, при необходимости, групповую и индивидуальную деятельность с родителями учащихся Центра;
  • проводит разнообразные дополнительные мероприятия для учащихся Центра;
  • ведет организационно массовую работу с детьми (с привлечением родителей) и молодежью;
  • выбирает формы и средства организации образовательного процесса, использует и совершенствует различные методики обучения и воспитания;
  • всегда открыт для сотрудничества со школами, учреждениями среднего и высшего образования, творческими студиями, детскими домами, ветеранскими организациями г. Обнинска, Калужской обл. и других регионов. 

Основной целью деятельности Центра является формирование у молодого поколения христианского мировоззрения, воспитание любви и уважения к своей стране и окружающим людям.

В соответствии с поставленной целью ключевыми задачами Центра являются:

  • развитие самосознания молодежи на основе евангельских ценностей и нравственных христианских идеалов;
  • формирование уважения к национальной культуре;
  • формирование гражданской позиции, способствующей сознательной социальной активности;
  • раскрытие общих интеллектуальных и творческих способностей с целью дальнейшего развития многогранной и гармоничной личности;
  • способствование самоопределению личности путем расширения кругозора;
  • передача историко-богословских знаний для дальнейшего самообразования и деятельного воплощения этих знаний в повседневной жизни;
  • воссоздание и укрепление традиционных семейных ценностей, способствующих образованию полноценной здоровой семьи;
  • привлечение молодежи к участию в жизни Церкви.

Направления деятельности Центра

Для выполнения ключевых задач Центр осуществляет деятельность по следующим направлениям:

  • Катехизаторское;
  • Военно-патриотическое;
  • Лингвистическое;
  • Физкультурно-спортивное;
  • Театральное;
  • Музыкально-хореографическое;
  • Художественно-прикладное;
  • Поддержка молодой семьи. 

По мере развития Центра в его деятельности могут появляться новые направления. 

Структура Центра

В структуру Центра входят:

 
 
 
Сегодня 21 мая (8 мая) вторник
Ап. Иоанн Богослов

Седмица 3-я по Пасхе.

Апостола и евангелиста Иоанна (Житие, икона) Богослова. Прп. Арсения (Житие, икона) Великого. Прпп. Пимена (Житие) постника и Арсения (Житие, икона) трудолюбивого, Печерских. Мч. Никифора.

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечернее богослужение (полиелей).
Завтра 22 мая (9 мая) среда
Престольный праздник. Перенесение мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бар (1087). Прор. Исаии (VIII до Р.Х.). Мч. Христофора (250)
6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Заупокойная лития.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Крестный ход.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечернее богослужение (полиелей).
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(Дея. 8, 5-17; Ин. 6, 27-33). "Уверовал и сам Симон и крестившись не отходил от Филиппа". И веровал и крестился, а ничего не вышло из него. Надо думать, что в строе веры его было что либо недолжное. Вера искренняя - отрицание своего ума. Надо ум оголить и как чистую доску представить вере, чтобы она начертала себя на нем как есть, без всякой примеси сторонних речений и положений. Когда в уме остаются свои положения, тогда, по написании на нем положений веры, окажется в нем смесь положений: сознание будет путаться, встречая между действиями веры и мудрствования ума. Таков и был Симон - образ для всех еретиков; таковы и все, с своими мудрованиями вступающие в область веры, как прежде, так и теперь. Они путаются в вере, и ничего из них не выходит, кроме вреда: для себя - когда они остаются безгласными, для других - когда не удерживается в них одних эта путаница, а прорывается наружу, по их жажде быть учителями. Отсюда всегда выходит партия лиц более или менее погрешающих в вере, с несчастною уверенностью в непогрешимости и бедственным позывом всех переделать на свой лад.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года