Огласительная школа при храме Рождества Христова

Научение православной вере перед принятием таинств при храме Рождества Христова осуществляется во исполнение евангельской заповеди: «Кто будет веровать и креститься, спасён будет» (Мк 16; 16). Оглашение проходят взрослые, готовящиеся ко крещению, а также отец, мать и восприемники, также готовящиеся к венчанию, к первой исповеди, к освещению дома, и все желающие познакомиться с православием.

Практика проведения огласительных бесед в данном храме (более 10 лет) показала, что минимальное оглашение должно состоять из четырёх занятий, на которых должны быть раскрыты, соответственно, четыре главные темы: Бог, Грех, Спаситель, Таинства.

На первом занятии раскрывается, что даёт человеку вера в Бога; объясняется Новозаветное учение о том, что «Бог есть Дух» (Иоан. 4, 24), и что Его действия не видимы глазами, но при особой духовной подготовке, могут быть восприняты душой человека; также раскрывается христианский образ Бога, в Котором нет зла, приводятся многочисленные высказывания Евангелия о том, что «Бог есть Любовь» (1 Ин 4; 8, 16); доступно излагается православное учение о Боге Троице, ибо «Крещается раб Божий во имя Отца, аминь, и Сына, аминь, и Святаго Духа, аминь».

На втором занятии говорится о разрушительности греха, ибо «крещение во оставление грехов»; рассказываются примеры смертных грехов; говорится о происхождении греха; даются святоотеческие высказывания о существе греха: свтт. Григория Богослова, Игнатия (Брянчанинова), прп. Иоанна Кассиана Римлянина.

На третьем занятии рассказывается о том, как в душе человека может зародиться вера во Христа; даётся евангельский образ Иисуса Христа; приводятся ветхозаветные пророчества о Мессии; разъясняется значение Жертвы Христовой.

Четвёртое занятие посвящено таинствам: крещению, причащению, венчанию, исповеди (покаянию).

Каждому слушателю бесплатно раздаются материалы для домашнего изучения: проповеди, книжечки о крещении, Символ веры с толкованиями, или др.

Беседы проводятся круглый год по субботам и воскресеньям в 4 часа дня. Цикл состоит из четырёх бесед. Каждая беседа имеет продолжительность по времени 40 минут.

 
 
 
Сегодня 28 февраля (15 февраля) среда
Виленская икона Божией Матери

Седмица сплошная.

Ап. от 70-ти Онисима (житие, икона). Прп. Пафнутия и дщери его Евфросинии (Житие). Прп. Евсевия (житие), пустынника Сирийского. Прп. Пафнутия, затворника Печерского. Прп. Анфима Хиосского. Сщмчч. Михаила (Житие) и Иоанна (Житие) пресвитеров. Сщмч. Николая, Алексия, Алексия пресвитеров, Симеона диакона, прмч. Павла (Житие) и прмц. Софии. Виленской (икона, икона) и Далматской (икона) икон Божией Матери.

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечерня с акафистом святителю Николаю архиепископу Мир Ликийских.
Завтра 29 февраля (16 февраля) четверг
Святого мученика Памфила и с ним пострадавших (307-309).
8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Панихида.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечернее богослужение(полиелей).
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(2 Пет. 3, 1-18). "Придет же день Господень, как тать ночью". Тать ночью подкрадывается, когда его не ждут. Так и день Господень придет, когда его не ждут. Но когда не ждут Грядущего, то и не готовятся к сретению Его. Чтобы мы не допустили такой оплошности, Господь и заповедал: "бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет" (Мф. 24, 42). Между тем, что мы делаем? Бдим ли? Ждем ли? - Надо сознаться, нет. Смерти еще ждет иной, а дня Господня - едва ли кто. И будто правы. Отцы и праотцы наши ждали, и не пришел день. Как не видим ничего, почему бы надо было подумать, что он придет в наши дни; то и не думаем; не думаем, и не ждем. Что дивного, если при таком нашем расположении, день Господень ниспадет на нас, как вор. Мы похожи будем на жителей города, которых обещался посетить начальник губернии, ныне - завтра. Ждали они его час, ждали другой, ждали день и потом сказали: верно не будет, и разошлись по домам. Но только что разошлись и предались покою - он тут и есть. То же и с нами будет: ждем ли, не ждем, день Господень придет, и придет без предуведомления. Ибо Господь сказал: "Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут". Но не лучше ли ждать, чтоб не быть застигнутыми врасплох? Ибо это не пройдет нам даром.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года