Пост не должен быть для ребенка наказанием

Иерей Дмитрий Туркин

Несколько слов о посте для детей. Для ребёнка пощение ни в коем случае не должно стать каким-то мучительным, непонятным наказанием за его неосознаваемые и, тем более, несуществующие грехи. Главное – чтобы пост стал для ребёнка естественным, гармоничным, внутренне оправданным. Поэтому для начала важно понять, что именно может увлечь дитя к пощению.

Это должны быть стимулы, которые дадут ребёнку настроение, чтобы его труд был и Богу угоден, и радостен для него. Не для всякого ребёнка это возможно, но попытаться нужно.

Если дитя воспитывается в православной семье с младенчества, наверное, это проще. Ребёнок входит в постную дисциплину вместе с родителями, вместе с ними соблюдая постные дни и уставные обязательства.

В чём отличие дитя от взрослого? В отличие от взрослого, детский организм требует другого восполнения веществ: дитя растёт, взрослый человек уже не растёт. Взрослый только восполняет то, чего ему не хватает, а ребёнку надо расти. Поэтому, по здравому рассуждению родителей, даже во время поста ребёнку надо дать то, без чего он не сможет расти.

Не знаю, как относились отцы и матери к детскому посту в древности, но опыт и здравый смысл подсказывает, что молочная пища для ребёнка во время поста не есть нарушение, но восполнение тех веществ, которые ему абсолютно необходимы. Рост костей, зубов, других органов требует таких веществ, которые в другой пище не содержатся, а потому даже в самый строгий пост молочная пища для ребёнка не может быть отменена. Всё остальное – по рассуждению родителей.

Второй момент. Ребёнку нужно дать и некоторое понятие о духовном посте. Что такое духовный пост для ребёнка? Это не только исключение развлекательных передач и зрелищ, но и снижение того общего уровня веселья, которое нередко присутствует в детской жизни. Есть дети очень активные – нужно помочь им найти что-то серьёзное, что даст им возможность приобрести отношения с Богом.

«Ты постишься для Господа Бога. Господь постился для нас и за нас пострадал – давай попробуем Ему немножко подражать» – вот такое настроение поможет ребёнку укрепиться в это трудное время.

Если ребёнок воспитывается в православной семье, очень благотворно на его душу влияет пример родителей, пример тех друзей, вместе с которыми он бывает в храме.

Если же ребёнок только входит в храм, учится духовной и церковной православной жизни, – что можно сделать? Лучше отложить все правила и сказать ему: «Что ты можешь сделать ради Господа? Вот Господь нам дал всё – и жизнь, и семью, в которой ты живёшь, и любовь, и радость, и душевный мир, твои замечательные способности. Давай как-то попробуем Ему послужить, посодействовать в том, что Он даёт нам каждый день».

Это дело непростое, потому что старшие дети – семи, двенадцати, пятнадцати лет – имеют уже свои особенности и свои настроения, которые не могут быть описаны общими правилами.

Если вы – родители или знакомые тех детей, которые только учатся духовной жизни – попробуйте предложить им не столько пост, сколько понятие о воздержании, дети постарше могут воспринять и какие-то абстрактные понятия, которые, возможно для них ещё не близки, но приемлемы, востребованы, если дитя настроено на духовный лад.

Как это сделать? Добрым примером, любовью. Постарайтесь отнестись к детям со всем вниманием. Если ребёнок во время пощения на кого-нибудь злится или испытывает уныние, он от такого поста ничего не приобретает. Лучше дайте ему что-то сладкое или возможность посмотреть тот же мультфильм. Пусть он немножко утешится и порадуется, но напомните, что вы это делаете ради него и ради любви к нему.

Как Господь нас любит, Он нас не лишает ничего – мы стараемся Ему угодить. А Господь нам дарует всё в этом мире. Попробуем ради Христа и своих детей научить, и самим научиться быть верными Богу, верными православию.

http://www.pravmir.ru/post-ne-dolzhen-byt-dlya-rebyonka-nakazaniem/#ixzz3TLqnjZ6n

 
 
 
Сегодня 13 октября (30 сентября) вторник
Сщмч. Григорий, просветитель Армении

Седмица 20-я по Пятидесятнице.

Сщмч. Григория (Житие, икона) еп., просветителя Великой Армении. Прп. Григория (Житие) Пельшемского, Вологодского чудотворца. Свт. Михаила (Житие, икона), первого митр. Киевского. Мцц. Рипсимии (Житие), Гаиании (Житие) и с ними 35-ти святых дев. Сщмч. Прокопия (Житие) пресвитера. Сщмчч. Петра, Вячеслава, Петра, Симеона, Василия, Александра пресвитеров, Серафима диакона, прмц. Александры, мчч. Алексия и Матфея, мц. Аполлинарии (икона).

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Всенощное бдение.
Завтра 14 октября (1 октября) среда
Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Заупокойная лития.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах.
16.45   Исповедь.
17.00   Вечерня с акафистом свт. Николаю архиеп. Мир Ликийских.
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(Лк. 5, 12-16). Припал прокаженный к Господу молясь: "Господи! если хочешь, можешь меня очистить". Господь сказал: "хочу, очистись". И тотчас проказа сошла с него. Так и всякая нравственная проказа тотчас отходит, как только пpипадет кто к Господу с верою, покаянием и исповедью - истинно отходит и теряет силу всякую над ним. Отчего же проказа иногда опять возвращается? Оттого же, отчего возвращаются и телесные болезни. Говорят выздоровевшему: "того не ешь, этого не пей, туда не ходи". Не послушает и раздражит опять болезнь. Так и в духовной жизни. Надо трезвиться, бодрствовать, молиться: болезнь греховная и не воротится. Не станешь внимать себе, все без разбору позволишь себе и видеть, и слышать, и говорить, и действовать, - как тут не раздражиться греху и не взять силу снова? Господь велел прокаженному все исполнить по закону. Это вот что: по исповеди надо брать эпитимию и верно ее исполнять; в ней сокрыта великая предохранительная сила. Но отчего иной говорит: одолела меня греховная привычка, не могу с собою сладить. Оттого, что или покаяние и исповедь были неполны, или после предосторожностей слабо держится, или блажь на себя напускает. Хочет без труда и самопринуждения все сделать, и осмеян бывает от врага. Решись стоять до смерти и делом это покажи: увидишь, какая в этом сила. Правда, что во всякой непреодолимо являющейся страсти, враг овладевает душой, но это не оправдание; ибо он тотчас отбежит, как только произведешь, с Божиею помощью, поворот внутри.
(Лк. 5, 33-39). Сынам брачным непристойно поститься, пока с ними жених, сказал Господь, и тем изрек закон, что и в добродетелях с подвигами всему свое место и время. И это до того неотложно, что дело неблаговременное и неуместное теряет свою добротность, или совсем, или частью. В природе внешней Господь все устроил мерою, весом и числом; хочет, чтоб и в нравственном порядке было все благообразно и по чину. Внутреннее благообразие составляет сочетание каждой добродетели со всеми ими в совокупности, или гармония добродетелей, чтоб никакая не выдавалась без нужды, а все были бы в строю, как голоса в хоре. Внешнее благообразие всякому делу дает свои места, время и другие соприкосновенности. Когда все это устраивается, как следует, тогда происходит то же, что красивую особу одеть в прекрасные одежды. Добродетель благообразная, и внутренно и внешне, достолюбезна; а делает ее такою христианское благоразумие, у старцев - рассуждение, приобретаемое опытами, здравым обсуждением житий святых при свете слова Божия.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года