Успокойся, помолчи, не говори так много

Архимандрит Андрей (Конанос)

Просто успокоиться

Не знаю, когда мы начнем жить так, о чем постоянно ведем беседы. Когда научимся просто молчать. Вот, например, сейчас мы сидим тут, разговариваем, а ведь можно было бы и помолчать, послушать тишину – хотя бы ненадолго. Но нам очень трудно сделать это. Трудно погрузиться в безмолвие и тем самым ощутить присутствие Бога.

Иногда у нас в голове столько мыслей, что успокоиться невозможно. И вот мы бежим в магазин, начинаем звонить по телефону… А что может дать тишина? Как говорил один монах: «Войди в свою келью! Она научит тебя всему».

То же можно сказать и о безмолвии. Войди в него, и получишь много пользы. «Но что же делать в таком случае?» Ничего! Просто успокоиться.

Кому не хочется, к примеру, заполучить спокойную жену? Не вялую и апатичную, у которой всё валится из рук, а именно спокойную, тихую, которая умеет выдержать паузу, с которой иногда можно просто помолчать, разговаривая одним лишь сердцем. Ведь как хорошо, когда не нужно постоянно повторять «Я люблю тебя», потому что человек и так чувствует твою любовь без всяких слов.

Полчаса молчания

Неслучайно некоторые монахи – на Афоне, и не только – иногда целый день не выходят из своей кельи, пребывая в затворе и молчании.

Мне рассказывали об одном афонском монахе, отшельнике, который никого не принимает по три-четыре дня в неделю. И поступает он так не из-за равнодушного отношения к людям, а наоборот – от большой любви к ним. «Чадо, – говорит такой подвижник, – для того, чтобы что-то дать тебе, мне надо это взять; а для того, чтобы взять, я должен, подобно пчеле, найти райские цветы, собрать с них пыльцу и закрыться в своем «улье», чтобы приготовить «мед». И когда на следующий день ты придешь ко мне, я встречу тебя с новыми силами, улыбкой и хорошим настроением. И смогу подбодрить, поддержать тебя. Но у меня ничего не получится, если я буду измотан постоянной суетой. Если буду как гаснущий фитиль».

Да, ты помогаешь людям, но и тебе необходима передышка, минутка уединения, чтобы вырастить «плод духовный».

Св. Арсений Каппадокийский говорил, что в определенные дни он вообще не покидал своей кельи. Еду ему клали у входа, он забирал ее и снова уединялся. Конечно, ни ты, ни я не можем поступать так же, потому что живем в миру, но, например, выключить телефон хотя бы на полчаса, отложив на это время все дела, возможно. Сказать себе: «Полчаса я просто помолчу», понимая, что таким образом можно очень помочь своим близким.

Для чего нужно безмолвие

И это никакая не потеря времени! Наоборот, это – вклад в собственное время. Успокоившись, помолившись, ты поймешь, какой прекрасной может быть жизнь. Ведь Сам Господь просветит тебя, и ты сможешь увидеть всю красоту собственной души. У тебя появятся силы благодаря такому «правильному» эгоизму, если можно так выразиться. Это даже не эгоизм, а, скорее, осознание собственной ценности.

Ведь как, например, переводятся слова вечерней молитвы «Сподоби, Господи, в вечер сей без греха сохранитися нам»? Удостой нас, Господи!.. То есть чувство собственного достоинства нам посылает Сам Бог. И, уединившись, ты сможешь ощутить это. Как говорила мать Гавриила (греческая старица, жившая в ХХ веке. – Прим. перевод.): «Есть такие люди, общение с которыми не мешает уединению». То есть можно находиться в компании, разговаривать, но при этом быть одному, уединяясь душой; и наоборот – находиться в одиночестве, ни с кем не разговаривать, но при этом душа беседует с Богом, Который присутствует в твоем уединении.

Вот для чего нужно безмолвие. Потому что если просто обособиться от всех, не думая о Боге, то к чему это приведет? Превратишься в зверя. Поэтому важно в молчании находить связь с Богом, чтобы услышать Его волю, которую Он откроет тебе; услышать голос, который скажет: «Вот что тебе нужно сделать, дитя Мое!» И почувствовать уверенность в том, что это действительно нужно.

Эта уверенность не будет уверенностью эгоиста. Ведь после смиренной молитвы в одиночестве человек осознаёт как раз всю свою слабость и бессилие и может искренне сказать: «Господи, я такое ничтожество! Просвети меня, подскажи, что мне делать!» И получается, что, с одной стороны, мы полностью осознаём и признаём свою немощь, бессилие и духовную нищету, а с другой – понимаем, что рядом с нами находится Премудрый и Преблагой Господь, Который управляет всем и хочет нам лишь добра. «Неужели ты не веришь Мне? – говорит Он. – Разве ты не крещен?»

Господи, люблю и благодарю Тебя!

Действительно, разве мы забыли, что в нас живет благодать Святого Духа? Что мы обладаем Мудростью и Истиной во всей полноте? И именно в молчании возможно принять знак с Небес. А мы привыкли постоянно о чем-то спрашивать. «Отче, я не уверен, мне страшно, я не могу принять никакого решения. Скажите, что мне делать!» Но в безмолвном одиночестве приходится действовать самостоятельно. В пятьдесят, шестьдесят лет уже не пристало говорить: «Не знаю, что делать! Пусть мне подскажут!» Да даже если и будешь спрашивать, суть ответа любого священника все равно сведется к одному: «Помолись, и Господь просветит тебя. Успокойся, чтобы услышать Его волю. Помолчи, пусть Он начнет говорить с тобой». Разве не так?

Как хорошо идет день, если с утра удается помолчать немного, услышать глас Божий! Однажды я спросил пожилую женщину, свою прихожанку, как проходит ее день. Тогда она работала медсестрой в больнице. Женщина ответила: «Отче, в полвосьмого я уже должна быть на работе. Но я встаю в пять утра и молюсь два часа в тишине, чтобы успокоиться. А после этого весь день чувствую, что меня словно какой-то щит защищает от болезней, искушений, тревог и несчастных случаев. День идет, а я будто летаю, и мне так хорошо!» Это прекрасное самочувствие зарождалось у нее в душе ранним утром, на молитве в одиночестве и безмолвии.

Нет, совсем необязательно всем молиться каждый день по два часа! Я уже вижу ужас в твоих глазах. «Какие два часа, что он говорит? Да меня инфаркт хватит!» Правда, если ты увидишь эту женщину (сейчас она уже совсем старушка), то не поверишь, что в столь преклонном возрасте у человека может быть такой сияющий взгляд. Обычно у стариков он тусклый, а ее глаза просто сияют – потому что во время уединенной молитвы в тишине и безмолвии душа наполняется обильным светом. И я от души желаю тебе того же!

Все будет хорошо. Успокойся, помолчи, не говори так много. Не ропщи. Вот увидишь, все образуется. И тогда тебе захочется сказать только одно: «Господи, люблю и благодарю Тебя!»

http://www.pravmir.ru/uspokoysya-pomolchi-ne-govori-tak-mnogo/

 
 
 
Сегодня 7 октября (24 сентября) среда
Владислав, князь Сербский

Седмица 19-я по Пятидесятнице. День постный.

Первомц. равноап. Феклы (Житие, икона). Прп. Коприя (Житие). Св. царя Стефана (Житие) Сербского и сына его св. царя Владислава (Житие, икона) Сербского. Прп. Никандра (Житие, икона) пустынножителя, Псковского чудотворца. Прмч. Галактиона (Житие, икона) Вологодского. Сщмч. Василия диакона. Сщмчч. Андрея (Житие) и Павла (Житие) пресвитеров, прмч. Виталия (Житие) и мчч. Василия (Житие), Сергия (Житие) и Спиридона (Житие). Мирожской (Житие, икона) иконы Божией Матери.

8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Лития.
16.45   Исповедь.
17.00   Всенощное бдение.
Завтра 8 октября (25 сентября) четверг
Преставление прп. Сергия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1392). Прп. Евфросинии Александрийской (V).
8.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен о Российских воинах. Панихида.
16.45   Исповедь.
17.00   Всенощное бдение.
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(Лк. 4, 1-15). Диавол приступает с искушением к Богочеловеку - кто же из людей бывает от того свободен? Тот, кто ходит по воле лукавого; он не испытывает нападений, а только направляем бывает все на большее и большее зло; коль же скоро кто начинает приходить в себя и задумывает начать новую жизнь по воле Божией, тотчас приходит в движение вся область сатанинская: кто с чем спешит, чтобы рассеять добрые мысли и начинания кающегося. Не успеют отклонить, - стараются помешать доброму покаянию и исповеди; здесь не успеют, - ухитряются посеять плевелы среди плодов покаяния и трудов в очищении сердца; не успевают худа внушить, - покушаются добро покривить; внутренне бывают отражаемы - внешне нападают, и так до конца жизни. Даже умереть спокойно не дают; и по смерти гонятся за душою, пока не минует она воздушные пространства, где они витают и держат притоны. "Как же, - ведь это безотрадно и страшно"! Для верующего ничего тут нет страшного, потому что бесы только хлопочут около богобоязливого, а силы никакой не имеют. Трезвенный молитвенник стрелы из себя на них пускает, и они далеко держатся от него, не смея подступить и боясь испытанного поражения. Если же успевают в чем, то по нашей оплошности. Ослабеем вниманием или позволим себе увлечься призраками их, - они тут как тут, и начнут тревожить смелее. Не опомнись во время - закружат, а опомнится душа, опять отскочут, и издали подсматривают, нельзя ли опять как-нибудь подойти. Итак, трезвись, бодрствуй, молись, и враги ничего тебе не сделают.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года