Алтарь. Инфографика

forma.ru

http://foma.ru/wp-content/uploads/2015/12/495x701xAltar_info_03-Sm-700x991.jpg.pagespeed.ic.ZsDjXf-Pmz.jpg

http://foma.ru/wp-content/uploads/2015/12/xGornee_mesto-153x300.jpg.pagespeed.ic.KOuvj46NdR.jpg

Горнее место — самая дальняя, восточная часть алтаря. На седалище, устроенной на Горнем месте, восседает архиерей в определенные моменты архиерейского богослужения, а сослужащее ему духовенство располагается по сторонам. В обычных приходских храмах на Горнем месте символически располагается трон Архиерея или стоит лампада или высокая свеча, а по сторонам — скамьи для священников.

Горнее место символизирует видение Иоанна Богослова: Сидящего на престоле Господа, а возле него восседавших царей и священников (Откр 4:4).

http://foma.ru/wp-content/uploads/2015/12/xSvyatoy_prestol-300x226.jpg.pagespeed.ic.LGeuYXPWhr.jpg Святой престол — стол, стоящий в центре алтаря напротив Царских врат. На престоле совершается Таинство Евхаристии, а также располагаются священные предметы: антиминс (четырехугольный плат с изображением положения Христа во Гроб и вшитой в него частицей мощей) с подписью правящего архиерея, Евангелие, напрестольные кресты и дарохранительница. В дарохранительнице хранятся запасные Святые Дары. Таким образом в храме постоянно объективным образом присутствует Сам Господь.
http://foma.ru/wp-content/uploads/2015/12/xSemisvechnik-300x241.jpg.pagespeed.ic.XhTT-2n4fI.jpg Семисвечник — особый светильник с семью лампадами. Семисвечник стоит на престоле напротив Царских врат, либо отдельно, сразу за престолом. Изначально семисвечник был в Скинии Собрания, а затем в Иерусалимском храме. Семисвечник символизирует семь духов Божиих из видения апостола Иоанна Богослова (Откр 4:5), полноту даров Святого Духа и семь Таинств Церкви.
http://foma.ru/wp-content/uploads/2015/12/xZaprestolny_krest-130x300.jpg.pagespeed.ic.0Tc1VMieFs.jpg Запрестольный крест — большой переносной крест с изображением Распятия. Во время крестного хода запрестольный крест выносится из алтаря. Симметрично с запрестольным крестом расположена выносная икона Богородицы. Запрестольный крест располагается за престолом напротив Царских врат у Горнего места — у правого угла престола, икона Богородицы — у левого.
http://foma.ru/wp-content/uploads/2015/12/xZhertvennik-300x195.jpg.pagespeed.ic.3edC7Sulmn.jpg Жертвенник — стол у северной стены алтаря, слева от престола. На жертвеннике совершается проскомидия, т. е. готовятся хлеб и вино для Евхаристии. На жертвеннике или рядом с ним хранятся священные сосуды для совершения Евхаристии.

 

http://foma.ru/wp-content/uploads/2015/12/xIconostas_n_Sm-700x606.jpg.pagespeed.ic.eNoVcSJ50x.jpg

Иконостас – стена из нескольких рядов икон во всю ширину храма, отделяющая алтарь. Для прохода в алтарь в иконостасе имеются три двери – Царские врата, северные и южные дьяконские врата.

Царские врата — символизируют двери Рая.

Завеса — занавес за иконостасом, разделяющий Царские врата и престол. Во время богослужений она то открывается, то закрывается. Завеса может быть разного цвета в зависимости от праздника. В ветхозаветном храме завеса отделяла Святое Святых от храма. Во время крестной смерти Спасителя завеса Иерусалимского храма разорвалась надвое в знак того, что рай теперь открыт для всех, кто последует за Христом.

Амвон (древнегреч. «возвышение») — полукруглое возвышение перед иконостасом напротив Царских врат.

На амвоне читается Евангелие, произносятся ектении и проповеди.

Солея (греч. «ровное место») — возвышение перед иконостасом во всю ширину храма.

http://foma.ru/altar-infografika.html

 
 
 
Сегодня 18 января (5 января) воскресенье
Прп. Симеон Псково-Печерский

Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Строгий пост.

Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Сщмч. Феопемпта (житие, икона), еп. Никомидийского и мч. Феоны (житие, икона) волхва. Прп. Синклитикии (житие, икона) Александрийской. Прп. Симеона (икона) Псково-Печерского. Прор. Михея (житие, икона). Прп. Аполлинарии (житие, икона). Прп. Фостирия (житие). Прп. Мины (житие). Прп. Григория (житие, икона) Акритского. Сщмч. Андрея пресвитера. Мч. Иосифа и с ним 37-ми мучеников. Мц. Евгении. Сщмч. Сергия пресвитера. Мч. Матфея.

6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Великое освящение воды.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия. Великая вечерня. Великое освящение воды.
16.45   Исповедь
17.00   Всенощное бдение.

(Раздача освященной воды в течение дня с 8.00 до 20.00)
Завтра 19 января (6 января) понедельник
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
6.30   Часы 3-й, 6-й. Литургия святителя Василия Великого. Великое освящение воды.
9.00   Часы 3-й, 6-й. Литургия святителя Василия Великого. Великое освящение воды.
16.45   Исповедь
17.00   Вечернее богослужение (славословие).

(Раздача освященной воды в течение дня с 8.00 до 20.00)
Все расписание богослужений


Бог говорит с человеком шёпотом любви, если же он не слышит - то голосом совести. Если человек не слышит и голоса совести, тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис

(2 Тим. 4, 5-8; Мк. 1, 1-8). Перед явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения, был послан Св. Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: "покайтесь - и веруйте в Евангелие" (Мк. 1, 15). Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю, и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера таким образом рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и не живодейственна.

Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года