II Образовательный форум "Основы православной культуры в образовании"
Духовно-просветительский центр, г.Обнинск, 2019г
Сегодня 11 марта (26 февраля) вторник
Седмица 2-я Великого поста. Великий пост.
Свт. Порфирия (житие, икона), архиеп. Газского. Мч. Севастиана (житие) и Христодула (житие, икона) (Gr. Cal). Прп. Севастиана (Житие) Пошехонского. Сщмч. Михаила пресвитера. Сщмч. Петра пресвитера. Сщмч. Сергия пресвитера. Прмц. Анны. Сщмчч. Иоанна, еп. Рыльского, и Иоанна пресвитера.
| 8.30 | Часы 3, 6 и 9-й. Изобразительны. Вечерня. Заупокойная лития. |
| 16.45 | Исповедь. |
| 17.00 | Соборование. |
Завтра 12 марта (27 февраля) среда
Прп. Прокопия Декаполита, исповедника (ок. 750).
| 8.30 | Часы 3, 6 и 9-й. Изобразительны. Вечерня. Литургия Преждеосвященных Даров. |
| 17.00 | Вечернее богослужение. |
Бог говорит с человеком шёпотом любви,
если же он не слышит - то голосом совести.
Если человек не слышит и голоса совести,
тогда Бог обращается к нему через рупор страданий.
Клайв Стейплз Льюис
"И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно" (Быт. 4, 13). Можно ли было так говорить перед лицом Бога, строгого, конечно, в правде, но и всегда готового миловать искренно кающегося? Зависть помрачила здравые понятия, преступление обдуманное ожесточило сердце, и вот Каин грубо отвечает Самому Богу: "разве я сторож брату моему?" (Быт. 4, 9) Бог хочет умягчить его каменное сердце молотом строгого суда Своего, - а он не поддается, и, замкнувшись в своем огрубении, предается той участи, какую изготовил себе завистью и убийством. То дивно, что после того он жил, как и все: имел детей, устраивал семейный быт и житейские отношения держал; печать же отвержения и отчаяния все лежала на нем. Стало быть это дело внутреннее, которое совершается в совести, из сознания своих отношений к Богу, под действием тяготящих ее дел, страстей и греховных навыков. Да внемлют этому ныне в особенности! Но вместе да воскресят веру, что нет греха, побеждающего милосердие Божие, хотя на умягчение сердца, конечно, потребуются и время и труд. Но ведь - или спасение, или погибель!
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Клайв Стейплз Льюис
"И сказал Каин Господу: наказание мое больше, нежели снести можно" (Быт. 4, 13). Можно ли было так говорить перед лицом Бога, строгого, конечно, в правде, но и всегда готового миловать искренно кающегося? Зависть помрачила здравые понятия, преступление обдуманное ожесточило сердце, и вот Каин грубо отвечает Самому Богу: "разве я сторож брату моему?" (Быт. 4, 9) Бог хочет умягчить его каменное сердце молотом строгого суда Своего, - а он не поддается, и, замкнувшись в своем огрубении, предается той участи, какую изготовил себе завистью и убийством. То дивно, что после того он жил, как и все: имел детей, устраивал семейный быт и житейские отношения держал; печать же отвержения и отчаяния все лежала на нем. Стало быть это дело внутреннее, которое совершается в совести, из сознания своих отношений к Богу, под действием тяготящих ее дел, страстей и греховных навыков. Да внемлют этому ныне в особенности! Но вместе да воскресят веру, что нет греха, побеждающего милосердие Божие, хотя на умягчение сердца, конечно, потребуются и время и труд. Но ведь - или спасение, или погибель!
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года