О богослужении
Бог приходит в этот мир, но страдания остаются. Размышления о Страстной.
Протоиерей Алексий Уминский...тот же пост не состоит в том, чтобы вычитать, выстоять, есть – не есть, а в том, чтобы приблизиться к Богу, ожить для Бога, поэтому богослужение оживляет человека, а если мы всё делаем ради того, чтобы вычитать да выстоять, то, конечно, мы давно уже мертвы. Если нас не трогает Слово Божье, Дух Святой нас не касается, то это тяжело, это смерть почти.
О «вредных привычках» прихожан
Епископ Обуховский Иона (Черепанов)Задумываемся ли мы о том, не помешает ли ближнему наше хождение по храму во время службы? Не мешают ли ближнему наши неуставные поклоны, подпевание за богослужением…
Богослужебное облачение священника
Школа “Фомы". Инфографика.Священники Православной Церкви во время совершения богослужений надевают особые одежды. Они напоминают нам об одеждах Христа и указывают на благодать Божию, данную священникам, высоту и достоинство их церковного служения.
Литургия. В царстве Пресвятой Троицы
Игумен Силуан (Туманов)В древности в Константинополе, всегда бывшем образцом для провинциальных приходов, в дни крупных церковных праздников люди не сразу собирались в центральном храме святой Софии на литургию, а сначала обходили с крестным ходом почитаемые храмы и святыни города.
Литургия Преждеосвященных Даров
Протоиерей Александр Шмеман...Литургия Преждеосвященных Даров стала характерным отличием одного Великого Поста...
О всенощном бдении. Часть пятая. Песни священной истории
Игумен Силуан (Туманов) о каноне на утрениВ наши дни поют редко. Уходит такая традиция. Напевают многие, но не поют. Всерьез так, чтобы от души. Причин тут может быть много. Может, из жизни уходит искренность, непосредственность.
Комментарий на всенощное бдение. Часть четвертая. Свет и сумрак
Игумен Силуан (Туманов)Помню, когда впервые осознанно пришёл на Всенощное бдение в далеком 1984-м году и увидел, что Царские врата в начале шестопсалмия закрываются, а паникадила гасятся, решил, что служба уже закончилась и пора уходить из храма. Хорошо, что было кому меня остановить.
Комментарий на всенощное бдение. Часть третья.
Игумен Силуан (Туманов)Во время богослужения мы часто произносим благословения. Это не просто благие, т.е. добрые слова вообще. Это наши добрые слова, обращенные к Богу. Вы можете спросить: «а зачем столько слов? Разве они нужны Богу?» Нет, конечно.
Комментарий на всенощное бдение. Часть вторая.
Игумен Силуан (Туманов)С древних времён люди молились по ночам (см. Пс. 62, 7; 87, 2; 91, 3; 118, 55, 62, 148; 133, 1; Пророка Неемии 1, 6), но это было выражением личного благочестия. Лишь с приходом христианства ночные бдения стали широко распространенной формой общественного богослужения.
Комментарий на всенощное бдение. Часть первая.
Игумен Силуан (Туманов)Единственный смысл православного храма быть местом молитвы православных христиан. И даже более того, определенной, особой молитвы – благодарственной. Конечно, в храме и просят, и каются, и прославляют Бога. Но главное именно благодарность, благодарение.
- 1
- 2
Сегодня 18 января (5 января) воскресенье
Неделя 32-я по Пятидесятнице, пред Богоявлением. Строгий пост.
Навечерие Богоявления (Крещенский сочельник). Сщмч. Феопемпта (житие, икона), еп. Никомидийского и мч. Феоны (житие, икона) волхва. Прп. Синклитикии (житие, икона) Александрийской. Прп. Симеона (икона) Псково-Печерского. Прор. Михея (житие, икона). Прп. Аполлинарии (житие, икона). Прп. Фостирия (житие). Прп. Мины (житие). Прп. Григория (житие, икона) Акритского. Сщмч. Андрея пресвитера. Мч. Иосифа и с ним 37-ми мучеников. Мц. Евгении. Сщмч. Сергия пресвитера. Мч. Матфея.
| 6.30 | Часы 3-й, 6-й. Литургия. Великое освящение воды. |
| 9.00 | Часы 3-й, 6-й. Литургия. Великая вечерня. Великое освящение воды. |
| 16.45 | Исповедь |
| 17.00 | Всенощное бдение. (Раздача освященной воды в течение дня с 8.00 до 20.00) |
Завтра 19 января (6 января) понедельник
СВЯТОЕ БОГОЯВЛЕНИЕ. КРЕЩЕНИЕ ГОСПОДА БОГА И СПАСА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА.
| 6.30 | Часы 3-й, 6-й. Литургия святителя Василия Великого. Великое освящение воды. |
| 9.00 | Часы 3-й, 6-й. Литургия святителя Василия Великого. Великое освящение воды. |
| 16.45 | Исповедь |
| 17.00 | Вечернее богослужение (славословие). (Раздача освященной воды в течение дня с 8.00 до 20.00) |
Клайв Стейплз Льюис
(2 Тим. 4, 5-8; Мк. 1, 1-8). Перед явлением Господа народу и вступлением Его в дело совершения домостроительства нашего спасения, был послан Св. Иоанн Предтеча приготовить людей к принятию Его. Приготовление состояло в призвании к покаянию. И покаяние с того времени стало путем к Господу Спасителю и преддверием веры в Него. Сам Спаситель начал проповедь Свою словами: "покайтесь - и веруйте в Евангелие" (Мк. 1, 15). Покаяние и вера друг ко другу препровождают взыскавшего спасения. Покаяние тяготит его бременем грехов и страшит неумытным судом правды Божией. Но приходит вера и указывает ему Избавителя, взявшего грехи мира. Кающийся прилепляется к Избавителю, и, сложив бремя грехов исповеданием, радостно течет вслед Его, путем заповедей Его. Вера таким образом рождается из покаяния и на нем стоит. Крепко держится веры кающийся по чувству избавления. Вера жива от покаяния. Без покаяния она будто без живительного тока деревцо, вяла и не живодейственна.
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
