Духовная жизнь
Бояться потерять общение с Богом
Архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк (Арндт)29 января 2016 г. архиепископу Берлинско-Германскому и Великобританскому Марку (Арндту) – 75 лет
«Мытарь и фарисей» в электричке
Священник Димитрий ВыдумкинНе так давно один из пользователей интернета (Михаил имя ему) выложил в одной из социальных сетей небольшой рассказ, претерпевший за короткое время множество «перепостов».
Проверка на смирение
Архимандрит Андрей (Конанос)Некоторые люди приходят на исповедь и говорят: «Отче, я – большой эгоист, у меня много гордости, я хуже всех». Они говорят это и верят в то, что говорят. Но узнать, смиренен ли человек по-настоящему, можно только по его реакции на нападки и обиды от окружающих. Вот где видно истинное смирение!
Когда в человеке нет смирения, то даже его добрые дела никому не нужны
Архимандрит Андрей (Конанос)Бога интересуют мотивы наших добрых дел. Он смотрит на то, почему мы совершаем тот или иной поступок, и со смирением ли мы его совершаем. Потому что в противном случае все это нам не принесет пользы. К сожалению.
Обретение покоя в руках Божиих
Митрополит Лимасольский АфанасийДуша человека устроена так, что она постоянно нуждается в утешении. В монашеской среде мы часто спрашиваем друг друга: «Ну что, отец, ты обрел покой? Тебе здесь нравится?» Предположим, что в этом монастыре я обрел покой, здесь успокоилась душа моя, а в другом – нет. Даже если я не могу обрести покой на каком-нибудь месте, – это вовсе не значит, что вокруг меня невыносимая обстановка...
СЕКРЕТ СМИРЕНИЯ
Архимандрит Андрей (Конанос)Смирение – это не грусть, не тоска. Некоторые именно так понимают смирение – что это какая-то депрессия, когда человек чувствует себя слабым, обиженным, больным интровертом. Это не так. Смирение – это пребывание в Истине, в правде. Оно означает, что человек знает, кто он, знает свое место в этом мире, сознает свою немощь и благодарит Бога за все те благодеяния, которые Он оказывает ему, несмотря на его слабости.
АСКЕТИЧЕСКАЯ СИМФОНИЯ
Священник Сергий БегиянНаступает Рождественский пост. И честно говоря, ждешь его уже с нетерпением. Почему-то сразу вспоминается: «даст вам Господь мясо, и будете есть, пока не пойдет оно из ноздрей ваших и не сделается для вас отвратительным» (Чис 11: 18–20).
Об именах и Ангелах
Митрополит Антоний СурожскийЕсть место в книге Откровения, где тайнозритель Иоанн повествует нам, что когда придет время, и мы все будем в Царстве Божием, то каждый получит таинственное имя, которое знает только Бог, дающий его, и познает тот, кто его получает.
Знать, за кем идешь
Владимир ЛегойдаКак жить по Евангелию? Вот вопрос, на который можно ответить только жизнью. Причем своей. Причем до конца. Размышлениями и теориями не выработать универсального способа, который был бы применим всегда и для всех.
Молитва о врагах
Святитель Николай Сербский (Велимирович)Благослови врагов моих, Господи. И я их благословляю и не кляну.
Протоиерей Вячеслав Перевезенцев: О ПРИХОДЕ VS ПАРЛАМЕНТЕ, ПРИХОДСКИХ РАЗМОЛВКАХ И ЛЮБИМЧИКАХ НАСТОЯТЕЛЯ
Александра КузьмичеваТравмы советского коллективизма влияют на само понимание, переживание общинности. Социум постепенно удаляется все дальше от общинного устройства – нет ни крестьянских общин, ни ремесленных цехов, ни совместного проживания, человек становится все более самостоятельной, отдельной единицей.
«…да в ней намек»
Иеромонах Макарий (Маркиш)... Действительно, кому и зачем нужны намеки? И почему ложь должна быть уроком? Надо излагать суть дела ... в прямых, простых и правдивых словах, безо всяких намеков. Не правда ли?
Даже если ты прав
Старец Паисий СвятогорецСамооправдание не имеет ничего общего с духовной жизнью. Необходимо понять, что, оправдывая себя, я нахожусь в состоянии ложном. Я прерываю связь с Богом и лишаю себя Божественной благодати.
Почему мы проходим мимо?
Елена ТимаковаЧеловек, не играющий в христианство, а реально живущий по Евангелию, никогда не замешкается там, где другие будут стоять с озабоченными лицами, не зная, чем помочь.
О молитве
Протоиерей Андрей ТкачёвВот какие слова я услышал однажды и вспомнил совсем недавно. «Кто молится только тогда, когда молится, тот никогда не молится». Это не дзен и не «словесный туман» под мудрость. Это – чистая правда.
Рисковать – так с богом
Протоиерей Павел ВеликановВера без риска невозможна. Там, где все просчитано, измерено, взвешено, вере уже места нет. Вера исключает «гарантированный» результат – но в то же время именно риски веры создают в жизни то самое полезное, продуктивное напряжение, которое в итоге придает всей жизни принципиально новое качество.
Как научиться любви
Епископ Орехово-Зуевский ПантелеимонЛюбовь с большой буквы – это Сам Бог (1 Ин.4:16), Святая Троица, Отец, Сын и Святой Дух. Мы будем говорить и о любви с маленькой буквы. О любви человеческой. Не только о том, что Бог в Самом Себе есть Любовь и не только о Любви Бога к нам. Мы будем говорить и о любви человека к человеку.
Почувствовать Бога
Священник Дмитрий ФетисовСреди тех интересных и, несомненно, важных внутриправославных дискуссий, в которых мне доводилось участвовать самому или наблюдать со стороны, меня в последнее время очень «напрягает» аргумент, который всё чаще можно услышать от одной из спорящих сторон.
Вернуть человеку Библию
Протоиерей Андрей ТкачевВсе Писание – боговдохновенно и существует для обличения, назидания, вразумления, наставления в праведности. Человека обязательно нужно вернуть книге, а книгу – человеку. Нужно, чтобы они встретились. Под книгой я имею в виду главным образом Библию.
Православие – это религия Преображения
Протодиакон Андрей КураевРелигией Преображения нередко называют само православие. Христианство несогласно видеть в мире тюрьму, из которой душе надо совершить побег (быт самой тюрьмы при этом предоставив тлену и безмыслию).
В чем причина стрессов и страхов?
Архимандрит Андрей (Конанос)На каждого из нас у Бога есть план – и прекрасный план. Поверь в это, доверься Ему, и ты сам это увидишь. Господь заберет у тебя весь твой страх, всю твою тревогу. Исчезнет беспокойство, этот холод в животе, который бывает у школьника, идущего в школу, не выучив урок.
Неужели в раю не надоест любить – целую вечность?
Митрополит Афанасий ЛимассольскийЕсли мы относимся к своей греховной ране со смирением и покаянием, она исцеляется и сама превращается в источник смирения, покаяния, искреннего сокрушения и тем самым – благодати...
- 1
- 2
Сегодня 21 декабря (8 декабря) суббота
Седмица 26-я по Пятидесятнице. Рождественский пост.
Прп. Патапия (Житие, икона). Апп. от 70-ти Сосфена (житие), Аполлоса (житие), Кифы (житие), Тихика (Житие), Епафродита (житие), Кесаря (житие) и Онисифора (Житие). Мчч. 62-х иереев и 300 мирян (Житие), в Африке от ариан пострадавших. Мц. Анфисы (Житие, икона) в Риме. Прп. Кирилла (Житие, икона) Челмогорского. Сщмч. Сергия пресвитера.
| 8.30 | Часы 3-й, 6-й. Литургия. Панихида. Молебен о Российских воинах. |
| 16.30 | Молебен о беременных. |
| 16.45 | Исповедь. |
| 17.00 | Всенощное бдение. |
Завтра 22 декабря (9 декабря) воскресенье
Зачатие праведной Анною Пресвятой Богородицы. Иконы Божией Матери, именуемой Нечаянная Радость.
| 6.30 | Часы 3-й, 6-й. Литургия. Заупокойная лития. |
| 9.30 | Часы 3-й, 6-й. Литургия. Молебен. |
| 16.45 | Исповедь. |
| 17.00 | Вечернее богослужение (полиелей). |
Клайв Стейплз Льюис
(Еф. 2, 11-13; Лк. 13, 18-29). "Подвизайтесь войти сквозь тесные врата". Тесные врата - жизнь не по своей воле, не по своим желаниям, не в угоду себе; широкие врата - жизнь по всем движениям и стремлениям страстного сердца, без малейшего себе отказа в чем-либо. Таким образом, врата в царствие - самостеснение. Стесняй себя во всем - и это будет то же, что напряжение или упор в дверь, чтоб отворить ее и протесниться сквозь нее. Как и чем себя стеснять? Заповедями Божиими, противоположными страстным движениям сердца. Когда начинаешь сердиться на кого, вспомни заповедь Господа: "не гневайтесь всяко", и стесни тем сердце свое. Когда придут блудные движения, приведи на мысль запрещение даже и смотреть на жену с вожделением, и стесни тем свое похотение. Когда захочется осудить кого, вспомни слово Господа, что этим ты делаешь Судью небесного неумолимым в отношении к себе, и стесни тем свою заносчивость. Так в отношении и ко всякому порочному движению. Собери против каждого из них изречения Божественного Писания и держи их в памяти. Как только выйдет из сердца какое-либо дурное желание, ты тотчас вяжи его направленным против него изречением; или наперед обвяжи все свои желания и помышления Божественными словами и ходи в них: будешь, будто в узах. Но в этих узах - свобода, или свободный путь в Царствие Божие.
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
